En 1750, por decisión del marqués de la Ensenada, ministro del Fernando VI, se inició en la entonces villa de Ferrol la construcción del que iba a ser el arsenal militar más grandioso y perfecto de la Europa de su tiempo. En él trabajaron los más destacados ingenieros militares y el famoso marino y científico Jorge Juan que fue apodado “el sabio español”.
Sobre esta gran obra, que fue considerada “la señal de un gran rey” en alusión a Carlos III, que la concluyó hacia 1783, tratará la conferencia, que quiere analizar una empresa arquitectónica, urbana e hidráulica de gran valor, pero todavía poco conocida.
Los puertos siempre han sido microcosmos donde confluyeron diversas prácticas culturales foráneas y donde se permitieron comportamientos fuera del orden establecido. Hombres y mujeres de las más diversas procedencias se encontraban por un tiempo limitado en contacto con las poblaciones sedentarias de los puertos y de sus zonas de influencia, propiciando así los intercambios y la proyección de aquellas prácticas culturales. Por eso mismo, este coloquio propone estudiar la integración de aquellas poblaciones a través de los idiomas y jergas, de los niveles de alfabetización, de las costumbres y hábitos de vida, así como de los medios de difusión de saberes, generales o técnicos, y más propiamente navales. También se analizarán las prácticas religiosas y los sistemas de control ideológico que pretendían coartarlas.
C.A. Ferrol - Fronteras de Agua: las ciudades portuarias y su universo cultural
Los puertos siempre han sido microcosmos donde confluyeron diversas prácticas culturales foráneas y donde se permitieron comportamientos fuera del orden establecido. Hombres y mujeres de las más diversas procedencias se encontraban por un tiempo limitado en contacto con las poblaciones sedentarias de los puertos y de sus zonas de influencia, propiciando así los intercambios y la proyección de aquellas prácticas culturales. Por eso mismo, este coloquio propone estudiar la integración de aquellas poblaciones a través de los idiomas y jergas, de los niveles de alfabetización, de las costumbres y hábitos de vida, así como de los medios de difusión de saberes, generales o técnicos, y más propiamente navales. También se analizarán las prácticas religiosas y los sistemas de control ideológico que pretendían coartarlas.
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Los puertos siempre han sido microcosmos donde confluyeron diversas prácticas culturales foráneas y donde se permitieron comportamientos fuera del orden establecido. Hombres y mujeres de las más diversas procedencias se encontraban por un tiempo limitado en contacto con las poblaciones sedentarias de los puertos y de sus zonas de influencia, propiciando así los intercambios y la proyección de aquellas prácticas culturales. Por eso mismo, este coloquio propone estudiar la integración de aquellas poblaciones a través de los idiomas y jergas, de los niveles de alfabetización, de las costumbres y hábitos de vida, así como de los medios de difusión de saberes, generales o técnicos, y más propiamente navales. También se analizarán las prácticas religiosas y los sistemas de control ideológico que pretendían coartarlas.
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Los puertos siempre han sido microcosmos donde confluyeron diversas prácticas culturales foráneas y donde se permitieron comportamientos fuera del orden establecido. Hombres y mujeres de las más diversas procedencias se encontraban por un tiempo limitado en contacto con las poblaciones sedentarias de los puertos y de sus zonas de influencia, propiciando así los intercambios y la proyección de aquellas prácticas culturales. Por eso mismo, este coloquio propone estudiar la integración de aquellas poblaciones a través de los idiomas y jergas, de los niveles de alfabetización, de las costumbres y hábitos de vida, así como de los medios de difusión de saberes, generales o técnicos, y más propiamente navales. También se analizarán las prácticas religiosas y los sistemas de control ideológico que pretendían coartarlas.
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Los puertos siempre han sido microcosmos donde confluyeron diversas prácticas culturales foráneas y donde se permitieron comportamientos fuera del orden establecido. Hombres y mujeres de las más diversas procedencias se encontraban por un tiempo limitado en contacto con las poblaciones sedentarias de los puertos y de sus zonas de influencia, propiciando así los intercambios y la proyección de aquellas prácticas culturales. Por eso mismo, este coloquio propone estudiar la integración de aquellas poblaciones a través de los idiomas y jergas, de los niveles de alfabetización, de las costumbres y hábitos de vida, así como de los medios de difusión de saberes, generales o técnicos, y más propiamente navales. También se analizarán las prácticas religiosas y los sistemas de control ideológico que pretendían coartarlas.
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Los puertos siempre han sido microcosmos donde confluyeron diversas prácticas culturales foráneas y donde se permitieron comportamientos fuera del orden establecido. Hombres y mujeres de las más diversas procedencias se encontraban por un tiempo limitado en contacto con las poblaciones sedentarias de los puertos y de sus zonas de influencia, propiciando así los intercambios y la proyección de aquellas prácticas culturales. Por eso mismo, este coloquio propone estudiar la integración de aquellas poblaciones a través de los idiomas y jergas, de los niveles de alfabetización, de las costumbres y hábitos de vida, así como de los medios de difusión de saberes, generales o técnicos, y más propiamente navales. También se analizarán las prácticas religiosas y los sistemas de control ideológico que pretendían coartarlas.
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Los puertos siempre han sido microcosmos donde confluyeron diversas prácticas culturales foráneas y donde se permitieron comportamientos fuera del orden establecido. Hombres y mujeres de las más diversas procedencias se encontraban por un tiempo limitado en contacto con las poblaciones sedentarias de los puertos y de sus zonas de influencia, propiciando así los intercambios y la proyección de aquellas prácticas culturales. Por eso mismo, este coloquio propone estudiar la integración de aquellas poblaciones a través de los idiomas y jergas, de los niveles de alfabetización, de las costumbres y hábitos de vida, así como de los medios de difusión de saberes, generales o técnicos, y más propiamente navales. También se analizarán las prácticas religiosas y los sistemas de control ideológico que pretendían coartarlas.
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Los puertos siempre han sido microcosmos donde confluyeron diversas prácticas culturales foráneas y donde se permitieron comportamientos fuera del orden establecido. Hombres y mujeres de las más diversas procedencias se encontraban por un tiempo limitado en contacto con las poblaciones sedentarias de los puertos y de sus zonas de influencia, propiciando así los intercambios y la proyección de aquellas prácticas culturales. Por eso mismo, este coloquio propone estudiar la integración de aquellas poblaciones a través de los idiomas y jergas, de los niveles de alfabetización, de las costumbres y hábitos de vida, así como de los medios de difusión de saberes, generales o técnicos, y más propiamente navales. También se analizarán las prácticas religiosas y los sistemas de control ideológico que pretendían coartarlas.
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Los puertos siempre han sido microcosmos donde confluyeron diversas prácticas culturales foráneas y donde se permitieron comportamientos fuera del orden establecido. Hombres y mujeres de las más diversas procedencias se encontraban por un tiempo limitado en contacto con las poblaciones sedentarias de los puertos y de sus zonas de influencia, propiciando así los intercambios y la proyección de aquellas prácticas culturales. Por eso mismo, este coloquio propone estudiar la integración de aquellas poblaciones a través de los idiomas y jergas, de los niveles de alfabetización, de las costumbres y hábitos de vida, así como de los medios de difusión de saberes, generales o técnicos, y más propiamente navales. También se analizarán las prácticas religiosas y los sistemas de control ideológico que pretendían coartarlas.
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